La costruzione del villaggio di San Cristoforo di Montresta viene formalmente avviata il 15 settembre 1751. La cornice normativa che disciplina la colonia sono è costituita dai capitoli sopra il progetto per lo stabilimento di diverse famiglie greche venute dalla Corsica o d'altre che potessero da qualunque parte venire in questo regno, frutto della trattativa tra il governo sardo e il sacerdoto greco-corso Giorgio Cassara. Questi patti seguono una prima capitolazione del 1746

Al primo gruppo di coloni già presente nel regno viene chiesto di
giurare fedeltà al re nelle mani dell’intendente generale, di persona o per procura. Il viceré invia a Montresta un suo delegato per procedere alla definizione del piano urbanistico del villaggio e alla lottizzazione delle terre da assegnare ai coloni. L’incaricato è Antonio Todde che arriva a Montresta nell’ottobre del 1751. 

Negli stessi giorni arrivano i primi coloni greci, coordinati dai parroci Domenico Stefanopoli e Giovanni Smirnaci e dai fratelli Demetrio e Panioto Pataraci.

Disponiamo di un censimento della colonia compilato nel 1750, che offre un quadro dei coloni allora presenti.

]]> Fin dalla prima età moderna, l'isola è al centro di contrasti tra le autorità civiche e quelle ecclesiastiche di Iglesias.

A partire dal 1615, anno di ritrovamento dei sacri resti del santo, la contesa trova una sua prima composizione: da quel momento l'isola del santo viene amministrata dall'autorità ecclesiastica che concede quote di territorio a pastori e contadini che vogliano sfruttarle e al contempo garantire la difesa del santuario, intorno al quale vengono edificate delle abitazioni la cui principale destinazione è ospitare coloro che si recano in pellegrinaggio sull'isola del santo.

Nel 1720 il Regno di Sardegna passa sotto il dominio di Casa Savoia e anche l'isola di Sant'Antioco viene inserita nel programma di ripopolamento della Sardegna promosso da Carlo Emanuele III a partire dagli anni Trenta: il governo decide di assegnare l'isola a una colonia di greci provenienti dalla Corsica. I relativi capitoli di popolamento vengono sottoscritti nell'aprile del 1754.

La città regia di Iglesias oppone una tenace resistenza a difesa delle sue prerogative economiche e spirituali, riuscendo ad impedire l'attuazione del programma governativo di colonizzazione. Inoltre, la città promuove lo stanziamento permanente di coloni iglesienti e la formazione di una colonia di popolamento intorno al santuario di Sant'Antioco. Si tratta del nucleo fondativo dell'attuale cittadina di Sant'Antioco.

Disponiamo del dettagliato elenco di nomi e possedimenti, verosimilmente redatto dall'intendente generale del Regno di Sardegna, sulla base di una ispezione condotta direttamente sull'isola.]]> S. Antiogo nell'anno 1754.]]> Relazione sui proprietari di beni ubicati nell'isola di Sant'Antioco nel 1754]]>
Dn = Don
Da = Donna
Not.o= Notaio
P.P. Min. = Padri Minori
Sn = San
Canon.o, Can.co = Canonico
Ma = Maria Franco~,
Fran.co = Francesco
Ant.o = Antonio
Ig.o, Ign.o = Ignazio
Capp.ne = Cappanne
Territ.o = Territorio
Canai~ = Cannai]]> Tra il 1756 e il 1759 il governo sabaudo progetta di stanziare colonie di maltesi in tutta la Sardegna. A tal fine nel 1756 viene stipulato un accordo tra il maltese Salvatore Vella e l’Intendenza generale del Regno di Sardegna per lo stabilimento di una colonia nella regione di Cea Mezi nei pressi del fiume Cixerri, nella valle di Oridda, a nord della città regia di Iglesias.

Gli stessi coloni maltesi sottoscrivono un atto notarile nel quale sono elencate le condizioni in base alle quali essi accettano di trasferirsi in Sardegna e prendervi dimora.

L'area era considerata particolarmente adatta alla coltivazione del cotone, arte nella quale i maltesi erano esperti. Vennero coinvolte in questo progetto circa trenta famiglie maltesi provenienti dalla città di Pinto (l’attuale Curmi).

I maltesi giunsero in Sardegna via mare nel 1756 col sostegno finanziario pagato dalla corona sabauda. L’obbiettivo di insediarsi nella zona predestinata e renderla fertile e produttiva. La Corona ha concede ai maltesi franchigie fiscali e prestiti in natura e danaro.

I coloni, una volta giunti nell'area da ripopolare, la considerano lontana dalle loro aspettative e rifiutano di stanziarvisi. Per questa ragione il progetto non verrà mai attuato.

]]> Fonti Archivistiche
ASCA, Archivio di Stato di Cagliari, “Segreteria di Stato”, seconda serie, Cat. IX Agricoltura, Commercio, Industria, 04-Colonie, Unità 1289, Colonia di maltesi che proponeva di stabilirsi nel Salto di Oridda nel Cixerri.
ASTO, Corte, Paesi, Sardegna, Materie Politiche, categoria 6, mazzo 6.
Bibliografia
Ortu, Gian Giacomo. Le Campagne Sarde Tra XI e XX Secolo . Cagliari: Cuec, 2017.
Day, John. Uomini e terre nella Sardegna coloniale: XII-XVIII secolo. Torino: Celid, 1987.
Salice, Giampaolo. Il Respiro Secolare Dell’abitato Rurale Sardo, in Spop. Istantanea Dello Spopolamento in Sardegna, redatta da Francesco Cocco, Nicolò Bianchi, e Matteo Lecis Cocco- Ortu, 36-41. Siracusa: Lettera Ventidue, 2016.
Salice, Giampaolo. Colonizzazione sabauda e diaspora greca. Viterbo: Sette Città, 2015
Salice, Giampaolo. Popolare con stranieri. Colonizzazione interna nel Settecento sabaudo, «ASEI, Archivio Storico dell’Emigrazione italiana» 13 (2017).
Terrosu Asole, Angela. “La Nascita Di Abitati in Sardegna Dall’alto Medioevo Ai Nostri Giorni.” In Atlante Della Sardegna, redatta da Angela Terrosu Asole and Roberto Pracchi, Vol. 2. Roma: La zattera, 1979. Motta, Federico. Dizionario Motta della lingua italiana. Vol. 1. Editore Milano, 1978. p. 566.

]]> Cixerri, nel sito di un villaggio medievale scomparso chiamato Cea Mezi.]]>
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